مشجر نسب ال حميقان

بنو الحارث بن كعب بن عمرو وبنو مسيله بن عامر بن عمرو

تعتبر العلاقة بين بني الحارث بن كعب وبني مسيله علاقة اندماج وانصهار فهم ابناء عمومه والمسيلي والحارثي اصل واحد حتى ان الكلبي ابانهم من ضمن فخوذ بني الحارث بن كعب وبني مسيله منهم بني ارض بن كنانه بن مسيله ومن بني ارض بني منبه وديارهم في سرو مذحج هي التي هاجر اليها اجداد قبيلة ال حميقان من بني الحارث بن كعب من نجران والجوف في القرون الغابره ...وجاورهم بني الكتيف من بني ارض في دبان والرهاويين وبني اود والنخع من اولاد عمومتهم في مذحج الطعان وبين الهمداني في صفة جزيرة العرب وادي نعوه قال وهو لبني منبه من بني ارض بن كنانه بن مسليه وذكر هجره قبائل بني الحارث بن كعب الى الريبه والجوف من سرو مذحج ولما كان سرو حمير او ما يسمى الحد في يافع تتناوب سكنه جميع قبائل يافع الحميرية فان سرو مذحج تناوبت سكنه جل قبائل مذحج ..

المصادر
1_جمهرة الانساب لابن الكلبي
2_صفة جزيرة العرب للهمداني
3_تاريخ قبيلة ال حميقان

نسب قبيلة ال حميقان الحارثية المذحجية جمرة اليمن

قبل الكلام على الانساب نود التوضح ان الغرض حفظها وليس لغرض التفاخر على الاخرين لان قبيلة ال حميقان لم تسود الا بتواضع واخلاق ابنائها على مر العصور فليسوا من اهل الكبر ولا المقام الزائف محبي الخير وهم اهل الكرم والشهامة والنخوة شهد لهم العدو قبل الصديق وكلنا لآدم وآدم من تراب ..
ينتسب ال حميقان الى العباب احمد بن علاء بن علاء بن عمرو بن حميدان والمسمى حميقان ويعود اصلهم الى العباب الاكبر ربيعة بن دهي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج مالك بن ادد من كهلان من قحطان بن هود والعباب بضم العين يعني الاول عند العرب فقد ورد في الحديث الشريف نحن قوم عباب سلفها و لباب شرفها ..كما يعني ارتفاع الشئ فيقال عباب السيل اي اعلاه ...والعباب هو ربيعة بن دهي بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب سمي عبابا لانه غزا السواد ايام كسرى فعبت خيله في نهر الفرات وذكر بعض المؤرخين هجرة الكثير من بني الحارث بن كعب الى سرو مذحج وانهم استوطنوه كما اورد الهمداني في صفة جزيرة العرب.
وكان العباب من الجزارين او الفتاكين الخمسة الذي اشتهروا عند العرب كما كان فارسا جرارا  وقائدا ل 500فارس كما ذكر البغدادي في كتابه المحبر
ومن العباب الذي يعني الاول والاعلى جاء وصف قبيلة ال حميقان ب سنان القبيلة و سنام القبائل في التاريخ الحديث والمعاصر فهذا اللفظ لم ياتي من فراغ بل له مدلولات تاريخيه ترتبط بجدهم الاكبر العباب ربيعة دهي (العباب الحارثي) اسد قبائل بني الحارث و مذحج القحطانية كما يرتبط السنان والسنام بجمرة العرب التي لم تطفئ في بني الحارث بن كعب اجداد ال حميقان ..
وجمرات العرب ثلاث منها اثنتان بعدنان وواحدة بقحطان التي تشرفت بها قبائل بني الحارث بن كعب بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج اجداد قبيلة ال حميقان ..
وتعني الجمرة ان القبيلة ذات جاه وعتاد يجعلها قائمة بذاتها فاذا تحالفت مع غيرها انطفئت جمرتها ..
كما قيل ان الجمرة تعني احتراق كل نسب يحل جوارها وذوبانه فيها ...بمعنى كل من جاور القبيلة ذات الجمرة تخلى عن نسبه لصالحها ..
يقول شاعر ال حميقان ..
قد جدي العباب صيته مشتهر ..
بين القبايل منتجب مثل السحاب ..
وبعد ملك وجاه وسعه ابتلي بني الحارث بن كعب بيوم كلاب الثاني مع بني تميم من معد عدنان وان كان المؤرخون قد انحازوا الى جانب بني تميم وتعظيمها الا ان الحقيقة انه يوم كايام العرب كر وفر ثم اعقب يوم الكلاب الثاني يوم الرزوم بين مذحج وراسها بني الحارث بن كعب ومراد وبين همدان بالتحالف مع الفرس وكان يوما فاصلا في تاريخ مذحج هاجرت كثير من بطونها على اثر ذلك الى سرو مذحج بعد ان تركت نجران وما جاورها .. وقبلهما يوم الاخدود المشهور في القرآن الكريم فكان من بني الحارث بن كعب الشاهد والمشهود..
وبنو الحارث بن كعب اهل ملك وكتاب حتى في الجاهلية عندما كان العرب يعبدون الاصنام اعتنقوا النصرانية وكان لديهم كعبتهم في نجران وهي عبارة عن كنيسة آثارها مشهورة الى اليوم وبعد ظهور الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم وفد بنو الحارث بن كعب الى المدينة وباهلوه حتى يتجلى لهم الحق فهم اهل كتاب وبعد المباهلة اسلموا فقال فيهم رسول الله مالم يقله في قبائل العرب فقد قال فيهم انهم افضل من في الارض وقال هم هنود العرب بمعنى سيوفها وهامتها وفي غزوة حنين بعد تخلي جميع القبائل عن رسول الله صاح فيهم قائلا يا بني الحارث باسمهم فلبى النداء اكثر من 300فارس كلهم من بني الحارث بن كعب وبهم حسمت المعركة وانتصر الاسلام ولذا سموا بعزوة رسول الله..

المصادر
1_صفة جزيرة العرب للهمداني
2_المحبر لمحمد بن حبيب البغدادي
3_الامالي ويليه الذيل والنوادر لابي عبيد البكري البغدادي.
4_تاريخ قبيلة ال حميقان
5_قبيلة الحارث بن كعب واسهاماتها لسعد عبود سمار